Getuigenverklaring Werner Dietzel

Angaben Dietzel, Werner, Lendenstreichstraße 22, 07318 Saalfeld, 03671/641037 Hij verwijst naar het Kreisjahrbuch Landkreis Saalfeld-Rudolstadt 2000, blz. 151 — 155 en het Gemeindegeschichtsbuch Telefonisch gesprek 03.11.07 Volgens zijn kennisstand waren in de landbouw vooral Fransen ingezet, mogelijk een of enkele Poolse vrouwen. Van de Fransen is hem niet bekend dat er iemand is overleden, de doden op de begraafplaats waren allen gevangenen van het REIMAHG-kamp. Van hen liggen daar minstens 17 begraven (foto), daarnaast mogelijk 1 tot 3 anderen, waarvan de kruisen niet op de foto staan. Het zijn allemaal personen die in het kamp Kaulsdorf zijn overleden en door hun kameraden begraven werden. Deze hebben waarschijnlijk ook de eenvoudige houten kruisen opgericht en hielden telkens een eenvoudige religieuze ceremonie, een rouwdienst — zonder externe geestelijken. De Polen droegen een gele plaat (ruit) met de letter P, de Oekraïners een witblauwe met de opschrift OST. Hij is nu 74 en was toen 11 tot 12 jaar Telefonisch gesprek op 07.11.07 De arbeiders konden zich buiten het werk relatief vrij bewegen. Ze gingen vaak naar het dorp om te bedelen of op andere wijze eten te krijgen - ze boden daarvoor aan om hout te hakken en dergelijke, maar naar zijn ervaring namen de mensen dat nauwelijks aan, omdat ze niet wilden dat ze met arbeiders gezien werden (contacten waren verboden), men gaf de arbeiders echter vaker iets — bijvoorbeeld legde men een stuk brood buiten neer. De arbeiders hadden ook wat geld, kochten maar zelden iets, sommigen waren geïnteresseerd in evenementen die er waren. Over het algemeen hadden ze weinig schroom voor de Duitsers of om naar het dorp te gaan, vooral de Oekraïners zouden vrij zelfbewust zijn geweest. Volgens zijn herinnering en kennis werden de mensen niet regelmatig geslagen, een paar keer werd iemand door de dorpsagent afgevoerd — onduidelijk waarom en waarvoor. De arbeiders marcheerden in groepen onder OT-toezicht, waarbij de gewone OT-mensen geen wapens hadden, de hogere rangen hadden pistolen, er was geen sterke bewaking. Het waren duidelijk meer mannen dan vrouwen, en de mannen waren in barakken ondergebracht. In de school waren aanvankelijk mannen en vrouwen, daarna alleen vrouwen. Hij herinnert zich het exacte aantal niet, waarschijnlijk 30 plus (Poolse vrouwen), waarschijnlijk zijn er geen vrouwen overleden. Er waren jonge mannen en vrouwen en oude mannen onder de dwangarbeiders, maar allen waren relatief in werkbare leeftijd — geen kinderen herinnerd. Hun werkdag eindigde (in de winter) vermoedelijk rond 16/17 uur, 's ochtends begon het nog voor 7 uur (hij benadrukt ook dat de Duitsers vaak even lang werkten), zondag was blijkbaar vrij. De arbeiders droegen gewoonlijk klompen (hij geeft aan dat deze ook in de industrie werden gebruikt, geen speciale dwangarbeiderskleding), waarschijnlijk uniform uitgedeeld (de schoenen waren allemaal gelijk — donker leer met dikke houten zool). Wat hun overige kleding betreft, waren ze zeer verschillend gekleed — sommigen vrij slecht, anderen relatief goed, enkelen hadden in de winter gewatteerde jassen of grove mantels met leer aan de buitenkant en bont aan de binnenkant, maar vaak met scheuren, de meesten hadden gewone kleding. Hij vermoedt dat de Oekraïners vrijwilligers zouden kunnen zijn geweest, mogelijk ook een deel van de Polen. De inschrijvingen in het gemeenteboek zijn in de kern al tussen 1975/80 ontstaan.