Testimonianza di testimone oculare Jan Stec

• Steć, Jan, questionario fornito dalla Fondazione "Polsko-Niemieckie Pojednanie" [Stiftung „Polnisch-Deutsche Aussöhnung“]. Risposta di Jan Steć, Słupsk 21.III. 2007 Egregio Signor Marc Bartuschka, Oggi, 6.3.2007, ho visitato mia sorella Teresa Wyka, residente a Zielinia Mastecki, e ho saputo da lei che ha ricevuto dalla Fondazione „Polnisch-Deutsche Aussöhnung“ un questionario da Lei elaborato con la richiesta di compilazione. Dopo aver preso visione del contenuto della lettera, ho deciso di prendere per me il questionario ricevuto da mia sorella e di rispondere alle domande in esso contenute. Mi fa molto piacere che la Sua tesi di dottorato tratterà delle fabbriche di armamenti del gruppo industriale nazista „Reichsmarschall Hermann Göring“ REIMAHG e anche dei destini dei lavoratori forzati costretti a lavorare in questa fabbrica durante la Seconda Guerra Mondiale. A questo proposito devo osservare che mia sorella, considerata la sua età e il suo stato di salute (ha 77 anni), non è in grado di compilare questo questionario. A mio avviso, in fin dei conti non importa chi compila il questionario. Ciò che conta è fornire a Lei la maggior parte delle informazioni per la Sua tesi di dottorato. Mia sorella Le chiede quindi comprensione. Mi chiamo Jan Steć. Abito a Słupsk, l’8 aprile compirò 74 anni. Ho quindi deciso, secondo tutte le mie capacità e basandomi sulle mie esperienze di quel periodo e su quanto i miei genitori e fratelli hanno raccontato, di fornire le risposte più credibili possibili alle Sue domande. Le invio insieme al questionario compilato anche fotografie e documenti che ci sono rimasti come ricordo. Se posso esserLe d’aiuto in questo modo, ne sarei molto felice. Le auguro che il Suo lavoro riceva grande riconoscimento. Insieme a Lei mi rallegrerei per il successo raggiunto e Le sarei estremamente grato se potessi ricevere da Lei informazioni sulla discussione della Sua tesi di dottorato. Con queste poche parole introduttive desidero concludere e Le auguro di cuore ogni bene. Distinti saluti, mgr. Jan Steć Pagina 1/27 I. Prima della partenza 1. Quando è nato e chi faceva parte della Sua famiglia? La mia famiglia era composta da sei persone: - il padre Władysław Steć, nato il 1.11.1900 a Uśiług - la madre, nata il 19.03.1899 a Stary Zamościu - il fratello Stanisław Steć, nato l’08.05.1928 a Włodzimierz Wołyński - la sorella Teresa Steć, attualmente Wyka, nata il 17.01.1930 a Włodzimierz Wołyński - io, Jan Steć, nato l’08.04.1933 a Włodzimierz Wołyński - la sorella Maria Steć, attualmente Oryszko, nata il 22.10.1941 a Włodzimierz Wołyński Il padre è morto il 06.07.1979 La madre è morta il 01.09.1989 Il fratello è morto il 09.08.2002 Nota: Alcuni dati nei documenti rilasciati dalle autorità tedesche presentano lievi imprecisioni. Firma sotto la foto: La mia famiglia nel 1937. Da sinistra: sorella Teresa, madre, fratello Stanisław, padre Władysław e io sulle ginocchia del padre Pag. 2/27 Foto della famiglia del 1942 – da sinistra: (probabilmente dietro) fratello Stanisław, sorella Teresa, (probabilmente davanti) madre con la sorella sulle ginocchia e io con abiti bianchi. Pagina 3/27 – 4/27 II. La partenza 2. Quando e in quali circostanze la famiglia è stata costretta al lavoro forzato? I giorni crudeli della Seconda Guerra Mondiale sono iniziati per me e la mia famiglia il 01.09.1939. Vivevamo a Włodzimierz Wołyński. Mio padre lavorava in un mulino come operaio semplice. Mia madre si occupava dell’educazione dei quattro figli e del lavoro domestico. Si viveva come la maggior parte degli abitanti di questa città che per me è sempre stata meravigliosa. Lo scoppio della guerra ci ha gettati nella povertà, ma questo destino ha colpito tutti. Dal 1939 abbiamo vissuto sotto l’occupazione dell’URSS fino al 1941. Durante i due anni di occupazione sovietica la vita trascorreva nella costante paura di essere deportati in Siberia. I nostri vicini furono esiliati lì. Nel 1941, a seguito dell’attacco dei tedeschi hitleriani all’URSS, ci fu un cambiamento, arrivò una nuova potenza occupante. Arrivarono i tedeschi e il destino di tutti rimase invariato. La vita di tutti si svolgeva nella costante paura di essere deportati in Germania per il lavoro forzato, se non tutta la famiglia, almeno qualche membro. Da bambino ho vissuto la Seconda Guerra Mondiale e le sofferenze, le difficoltà, la fame, le persecuzioni e le enormi perdite materiali ad essa connesse.perdite morali. Nel 1941 avevo sette anni. Era il momento di andare a scuola. Tuttavia, non c’era alcuna scuola. Di conseguenza, sarei rimasto analfabeta. Mio fratello completò solo 6 classi della scuola elementare e la sorella Teresa appena 3 classi. Nel 1944 i tedeschi si ritirarono verso ovest. I russi si trovavano molto vicino alla nostra città di Włodzimierz. La nostra esistenza era minacciata. Vissimo giorno per giorno nell’incertezza e nella minaccia della nostra sopravvivenza. Il 14 luglio 1944 le autorità tedesche annunciarono che si sarebbe proceduto all’evacuazione degli abitanti e minacciarono la pena di morte a chiunque avesse tentato di sottrarsi a tale ordine. Sui binari della ferrovia lungo la via Kowelska furono posizionati carri merci. In questi carri furono spinti gli abitanti di tutta la città. La stazione ferroviaria a quel tempo non era più in funzione, poiché i tedeschi, ritirandosi verso ovest, avevano distrutto tutto dietro di sé. A Włodzimierz in quel periodo c’era già pochissima popolazione, poiché una parte considerevole era già fuggita davanti all’avanzata del fronte. Di fronte a questa situazione fummo costretti a lasciare la nostra casa di famiglia. La madre preparò quindi il cibo per il viaggio. Raccolse alcune stoviglie indispensabili, biancheria da letto e vestiti per ogni membro della famiglia, semplicemente le cose più necessarie per la vita. Da bambino ricordo che fu un’immagine spaventosa per tutti noi. Perché le cose, più volte precedentemente imballate, dovevano essere spesso di nuovo disimballate, poiché era prevedibile che non saremmo stati in grado di portare questo bagaglio fino al punto di trasporto. I pezzi di trasporto erano troppo pesanti e le forze della nostra famiglia insufficienti. Avevo allora 11 anni, il fratello 16, la sorella 14 e la più piccola non ancora 3 anni. Infine il nostro bagaglio fu preparato secondo le possibilità di ciascuno. Una parte delle cose fu sistemata dai genitori in cantina, altre furono seppellite in giardino, per salvare in questo modo i beni acquisiti durante tutta la vita. Il bagaglio imballato ognuno di noi lo portò sulle spalle e così ci dirigemmo al punto di trasporto indicato. Le persone venivano spinte in carri merci in gruppi di circa 40 persone. Verso sera i vagoni furono chiusi a Lublino, dove una parte delle famiglie con il permesso degli accompagnatori del convoglio poté lasciare il trasporto. Come appresi dopo la guerra, queste famiglie poterono farlo dopo la consegna di una certa quota? (Denaro? Persone?) Dopo aver sbrigato questa formalità menzionata, il treno proseguì il viaggio. Ora il viaggio era un po’ più sopportabile, poiché i vagoni non rimasero più chiusi e durante le soste più lunghe nelle stazioni le persone potevano procurarsi acqua e preparare un pasto caldo su fuochi improvvisati con le provviste che avevano portato con sé. Sulla rotta da Włodzimierz a Poznań non ricevemmo nulla da mangiare. Ricordo che durante la sosta a Varsavia e Bydgoszcz gli abitanti di queste città portavano sporadicamente latte ai bambini. Il viaggio fino a Poznań durò due settimane. Dopo soste di alcune ore in alcune stazioni, il treno con i vagoni proseguì in direzione di Uściługa. Nessuno in quel momento poteva immaginare che questo viaggio sarebbe stato per tutti noi un viaggio a senso unico. Lasciammo per sempre le nostre terre natali, la casa di famiglia, il giardino, il frutteto, l’inventario morto e vivo e tutto ciò che era stato faticosamente costruito negli anni. Eravamo liberi, ma diventammo lavoratori forzati. Carta di una parte del viaggio dalla Volinia (foglio inserito) Pagg. 4/27 – 5/27 3. Come si svolse il trasporto verso Kahla? Quali condizioni regnavano durante il trasporto? Il viaggio da Włodzimierz a Kahla si svolse a tappe. Prima tappa – da Włodzimierz Wołyński a Poznań Seconda tappa – da Poznań a Erfurt Terza tappa – da Erfurt a Kahla Le condizioni durante il viaggio erano terribili. Nei vagoni in cui eravamo trasportati c’erano intere famiglie – uomini, donne, giovani, bambini molto piccoli e anziani. Nei vagoni era molto stretto e regnava un odore di corpi non lavati e di sporcizia. Non c’era possibilità di sdraiarsi. Dormivamo seduti sul nostro stesso bagaglio. I bisogni fisiologici venivano fatti su carta, anche su pezzi di stoffa, e poi questi venivano gettati fuori attraverso la finestrella con grata del vagone. L’urina veniva scaricata direttamente attraverso le fessure delle porte del vagone. La cosa più difficile era l’inizio del viaggio. Il treno ci portava nell’ignoto. I giorni erano incerti e il destino sconosciuto. Il treno si muoveva lentamente, si fermava, tornava indietro dopo qualche chilometro, per poi ripartire poco dopo. Per la prima volta dopo due giorni e notti si fermò a lungo a Lublino, lì i vagoni furono aperti e fu permesso di prendere acqua e pulire i vagoni dallo sporco accumulato. A questo punto menziono che durante il trasporto non si vedeva molta scorta. I responsabili del trasporto annunciavano durante le soste che non era permesso allontanarsi dai vagoni, inoltre venivano fornite altre informazioni indispensabili se la necessità lo richiedeva. A Lublino avvenne una selezione. Le persone che avevano con sé animali vivi (capre, mucche, cavalli, cani e gatti) dovevano lasciarli lì. Probabilmente ricevevano anche una ricevuta per questo. Vidi come queste persone cadessero in disperazione per questo. Successe anche che il treno, dopo alcune ore di viaggio, si fermò di nuovo, rimase fermo abbastanza a lungo, poi tornò indietro alla stazione da cui era partito, perché avevano la precedenza i trasporti militari. Qui menziono che a Bydgoszcz avvenne un incidente. Un ragazzo di dodici anni, che mentre faceva i suoi bisogni fisiologici si era nascosto sotto un carro merci, quando il treno partì improvvisamente non riuscì a saltare fuori in tempo e gli furono tranciate le gambe dalle ruote del vagone. Fu portato all’ospedale di Bydgoszcz. ? Le persone facevano i loro bisogni anche in tali condizioni.S. 5/27, 8/27 e 9/27 III. 4. S. 5/27 III. L’arrivo a Kahla e i campi della REIMAHG 4. Ricorda in quale campo arrivò all’inizio? Fu poi trasferito in un altro? Dopo un viaggio di due settimane arrivammo prima in un campo di transito a Poznań. Fummo alloggiati in baracche con più famiglie in una sala (stube). A ogni persona fu assegnata una branda di legno senza sacco di paglia e senza biancheria da letto. In questo campo ricevevamo cibo caldo sotto forma di caffè nero senza zucchero (all’epoca si usava la saccarina), una porzione di pane, un ottavo pari a 250 grammi, un cubetto di margarina o marmellata, come pasto di mezzogiorno una zuppa molto diluita. Le scorte di cibo che avevamo con noi finirono. Per la prima volta sperimentai cosa significasse la fame. Nel campo di Poznań fu effettuata un’ulteriore selezione. Per quanto ricordo da conversazioni con adulti, si trattava della firma di un documento di lealtà nel comportamento verso le autorità tedesche. Dopo una settimana di permanenza nel campo di Poznań fummo portati in un campo simile a Erfurt. Lì tutti furono condotti in uno stabilimento balneare (un primo bagno dopo tre settimane), dove a tutti gli uomini fu rasata la testa, furono lavati e i vestiti di tutti disinfettati. A questo proposito aggiungo che il bagno consisteva nel fatto che: camminavamo nudi sotto le docce e mentre avanzavamo in fila, in un passaggio stretto un operaio spruzzava una soluzione di sapone grigia sui passanti. Questa soluzione bruciava negli occhi, ma non c’era acqua. Solo dopo alcuni minuti ci fu acqua fredda, ma solo per pochi secondi. In quel breve tempo si riusciva appena a sciacquare via quella soluzione di sapone puzzolente e irritante dal viso. A questo bagno si recavano gli uomini con i loro figli e le donne con le loro figlie: ma capitava anche che una donna sola con un figlio, temendo di essere separata da lui durante il bagno, lo portasse con sé. Così il bambino faceva il bagno insieme alle donne spogliate fino alla nudità. A ogni adulto dai quattordici anni in su fu scattata una foto con numero e data. Poi furono consegnati i documenti necessari. S. 6/28 Foto: Mio padre, 44 anni, Władysław Steć Mia madre, 46 anni, Jósefa Steć Mia sorella, 14 anni, Teresa Steć Mio fratello, 16 anni, Stanisław Steć Tutti con foto AEL Erfurt (probabilmente campo di registrazione stranieri Erfurt) – il padre e il fratello con data 8.8.44 e numeri 33/434 e 33/439, la sorella e probabilmente anche la madre con data 9.8.44 e numeri 33/576 e 33/575 – quindi probabilmente un trasporto/registrazione più grande in quel periodo S. 7/27 Carta di lavoro fotografata per lavoratori stranieri nei territori occupati dell’Est a nome Stez, Jusefa, impiegata come aiuto metalmeccanico, 23 A5 libretto di lavoro n. A 230/Ka.4189 Luogo di lavoro Reimahg Kahla personale st. Großeutersdorf Assunta il 14.8.44 Rilasciata apparentemente dic. 44 Ufficio lavoro Jena S. 8/27 Carta di lavoro per mio fratello Stanisław Steć, 16 anni (Pol.Präs.Erfurt) S. 8/27 Nel campo di transito a Erfurt restammo solo quattro giorni e notti. Finché vivrò, questo campo mi rimarrà impresso, perché rispetto al campo di Poznań qui regnava una sporcizia indescrivibile. Dormivamo su brande a un piano. Dopo lo spegnimento della luce le cimici attaccavano i dormienti nella baracca, calandosi dal soffitto sul viso e su tutto il corpo. Ricordo che per questo motivo andavamo a dormire fuori dalla baracca, all’aperto. Il tempo era e fortunatamente rimase clemente. La tappa successiva del viaggio, l’ultima, fu il viaggio al campo della Reimahg2 (campo di costruzione 2) a Orlamünde, circondario di Stadtroda. Nel raggio di alcuni chilometri intorno al villaggio di Orlamünde c’erano campi di lavoro forzato dove erano alloggiati lavoratori forzati polacchi e di altre nazionalità. Campo n. 3 – ucraini. Ricordo del viaggio al campo in cui fummo costretti a vivere per nove mesi che da Erfurt a Kahla, la città più vicina al campo (5 chilometri), fummo trasportati in carri bestiame e da Kahla al campo andammo a piedi. I nostri bagagli furono caricati su veicoli e il giorno dopo portati al campo. Non si perse nulla. Quando arrivammo al campo era già buio. Nessuno sapeva dove ci trovavamo. Ci mostrarono le baracche dove avremmo abitato. Il campo 2 Reimahg era situato nel bosco sul pendio di una collina non troppo alta a 1 km dal villaggio di Orlamünde. Il campo era stato costruito poco prima del nostro arrivo con la destinazione di ospitare circa 3000 lavoratori forzati. Fummo sistemati nelle baracche nuove, dotate anche di nuove brande per dormire. S. 9/27 Tra i punti più importanti del campo c’erano le baracche abitative, la baracca amministrativa, l’infermeria, una sala da pranzo enorme accanto alla cucina, la baracca economica, bagni comuni con solo acqua fredda dai rubinetti, lunghi corridoi e i latrini, inizialmente solo buche scavate con una tavoletta sopra. Il campo aveva un ingresso con cancello, ma fino alla fine della sua esistenza non fu completamente recintato. La vista dal campo sull’ambiente immediato era bellissima – boschi, montagne. Un ponte sospeso sul fiume Saale, piccoli villaggi sulle pendici delle montagne con edifici con tetti di tegole rosse e da un’altura, guardando verso Kahla, si vedeva un magnifico castello, uno spettacolo che incantava ognuno di noi. Due stampe di foto del castello Leuchtenburg vicino a Kahla Quanto avrei voluto allora poter sostare vicino a quel castello.S. 10/27 5. Che tipo di alloggiamenti c’erano nei campi? In che condizioni si trovavano gli alloggi? Nelle stanze delle baracche (stube) così come nei campi di transito di Poznań, Erfurt, vivevano insieme più famiglie – adulti, adolescenti e bambini. Ogni abitante riceveva una branda. La mia famiglia possedeva due brande disposte in modo segmentato a tre posti (forse si intende due brande a tre segmenti? M.B.). Il passaggio tra di esse non superava 1 m. Gli alloggi nei campi menzionati prima erano in condizioni molto scadenti. Attraverso questi campi passavano moltissime persone diverse. A causa di tale densità era difficile mantenere la pulizia necessaria, soprattutto perché, oltre ai posti letto, non c’era altro mobilio (tavolo, sgabello, armadio). La mancanza di condizioni adeguate per mantenere l’ordine era anche la causa della diffusione di cimici e pidocchi (Erfurt). Nell’ultimo campo Reimahg 2 tutto, come ho già detto, era nuovo – le baracche, le brande, i bagni comuni, le latrine e, durante il soggiorno successivo, anche i gabinetti. All’arrivo nel nostro luogo di soggiorno siamo stati quindi piacevolmente sorpresi da tali condizioni. S. 10/27 6. La baracca era sufficientemente fornita di combustibile? C’erano il numero necessario di coperte o altri materiali? In che condizioni si trovavano? In autunno ognuno di noi ricevette una coperta di lana. Queste non erano affatto usurate ma neanche nuove. Oltre a queste coperte non ricevemmo altro per dormire. Per ogni branda ricevevamo trucioli di legno su cui dormivamo. Non c’era né paglia né sacco di paglia. In inverno, che quell’anno fu eccezionalmente mite, ci coprivamo anche con i nostri vestiti usati (cappotto, giacca, sciarpa). Le baracche non erano fornite di combustibile. Al centro della stanza c’era una stufa di ferro in cui si riscaldava con legna raccolta nel bosco. Più volte ho personalmente tagliato un pino secco e sottile, e in questo modo ci procuravamo il combustibile. S. 10/27 – 11/27 7. Com’era il vitto? Era vario? In che modo e quando veniva distribuito il cibo? L’alimentazione era quasi sempre la stessa. Un pasto caldo sotto forma di caffè di malto e una zuppa principalmente di rape veniva somministrato quotidianamente nel campo. Al mattino presto c’era solo caffè nero caldo, la sera dopo il lavoro zuppa, pane, margarina o marmellata per il giorno successivo. Le razioni alimentari erano le seguenti: 800 grammi per sei persone che lavoravano, per bambini o malati per venti persone. Così era all’inizio. Nel dicembre 1944 arrivarono nel campo nuovi lavoratori forzati (dopo la repressione della rivolta di Varsavia) e la situazione del vitto peggiorò notevolmente, perché la stessa quantità di pane veniva divisa tra dieci persone e per bambini e malati tra dodici. Mezzo litro di caffè nero per persona, un litro di zuppa a pranzo, per bambini e malati mezzo litro. Un cubetto di margarina veniva diviso tra 8 persone (250 grammi). A Pasqua ricevevamo una zuppa di foglie di barbabietola rossa, alcune volte zuppa di piselli, ma non tutti trovavano un pezzo di patata dentro. La distribuzione del cibo avveniva al ritorno dal lavoro. La tessera per il cibo veniva data al lavoratore sul posto di lavoro. Se qualcuno non era presente al lavoro, non riceveva la tessera e il giorno seguente soffriva la fame. Durante una malattia si riceveva una porzione dimezzata. Il pane e la margarina venivano allora trattenuti dal capo brigata e successivamente distribuiti a singole persone nella sala da pranzo. IV. I lavoratori forzati della Reimahg. S. 11/27 8. Quando iniziava il lavoro per i lavoratori forzati? Quanto tempo impiegavano per raggiungere il posto di lavoro? Com’era l’eventuale appello mattutino o serale? Si partiva per il lavoro alle sei del mattino. Ci si radunava davanti alla sala da pranzo e, dopo aver ricevuto il caffè nero e il controllo della presenza da parte del capo gruppo, si marciava verso il lavoro. La durata del tragitto dipendeva dalla distanza. Alcuni lavoratori avevano posti di lavoro fissi, altri variavano a seconda delle esigenze del giorno. Mio padre e il fratello maggiore lavoravano nel terreno della ditta “Links” (forse Lintz? M.B.). La madre lavorava in vari posti, a seconda delle necessità. Prima lavorava stendendo la terra dai vagoni, portata dai contadini ai loro campi agricoli, un’altra volta lavorava nel terreno della fabbrica per lavori di pulizia. La sorella lavorava nella cosiddetta “custodia” per bambini piccoli nel campo, un’altra volta aiutava a sbucciare patate in città a Kahla (5 chilometri di cammino in una direzione). Alla fabbrica si marciava circa un’ora, camminando su gradini in salita sulla collina. Non c’erano appelli mattutini né serali. Il terreno del campo si rivelava inadatto, mancava un luogo adatto per l’appello e non c’era nemmeno necessità di farlo. 9. A quale reparto della Reimahg siete stati assegnati? Le mansioni da svolgere sono cambiate durante il lavoro? Le mansioni venivano assegnate in base alle esigenze. Questo valeva per i lavoratori senza qualifiche. Gli specialisti venivano impiegati in altre aziende. S. 11/27 – 12/27 10. Quanto era stressante il lavoro? In che misura veniva controllato il lavoro? Come ricordava mio fratello maggiore, il lavoro non dava alcun piacere o soddisfazione. Richiedeva un enorme sforzo fisico, le forze diminuivano sempre di più, richiedeva abilità, era difficile da eseguire e non si parlava di alcuna formazione preparatoria. Il lavoratore eradi conseguenza poco interessati all’esecuzione del lavoro, pensavano costantemente al cibo o a come potersi riposare e rigenerare le forze. La fame non permetteva alcun aumento della prestazione. Tutti questi fattori menzionati portarono i lavoratori forzati a una maggiore vigilanza. Osservavano attentamente i cambiamenti che avvenivano intorno a loro e cercavano di comportarsi in modo sicuro. Assunsero un atteggiamento difensivo e si preoccupavano di non provocare la collera dei datori di lavoro né di mettere a rischio le occasioni per una breve pausa in un angolo tranquillo laterale. In definitiva, erano indifferenti a tutto ciò che accadeva intorno a loro. Come riferì mio fratello, molti lavoratori erano poco loquaci e si comportavano con totale indifferenza rispetto a ciò che accadeva loro. Ogni gruppo di lavoro aveva un suo capo o capobrigata, che con un’azione più o meno rigorosa imponeva ai subordinati l’esecuzione richiesta. 11. Che impressione le fecero i capobrigata di origine tedesca o di altra origine? Come trattavano i capobrigata non tedeschi le persone del loro stesso paese? Mio fratello maggiore raccontò di aver avuto un capobrigata tedesco che gli voleva bene e gli portava spesso panini imbottiti da casa. Non ho mai sentito che gli avesse urlato contro. Mia sorella riferì che, se il capo del campo le permetteva di raccogliere legna per riscaldare la “custodia” per i bambini piccoli e qualcun altro la osservava, allora doveva buttare via la legna. Mia madre raccontò che il caposquadra tedesco si comportava bene con i lavoratori, era ragionevole, si concedeva pause durante il lavoro e non ha mai offeso o umiliato i suoi lavoratori. Nel nostro campo la sorveglianza era affidata a tedeschi e ucraini. Gli ucraini svolgevano il ruolo di sorveglianti nel campo, delle infermiere nella infermeria e dei custodi per mantenere l’ordine. Si comportavano in modo diverso con i lavoratori: alcuni erano benevoli, altri ostili. Dopo la liberazione del campo si voleva punire alcuni con giustizia sommaria. Come succede nella vita, ci sono persone buone e cattive. Questi sono i ricordi dei miei più stretti familiari. Da notare anche il fatto che i sorveglianti del campo non abitavano nel terreno del campo, ma venivano a lavorare dal campo n. 3 o dalla città di Kahla. 12. Quale retribuzione ricevevate? Potevate comprare qualcosa con quella? Non ricordo, e nemmeno mia sorella maggiore, se ai lavoratori venisse pagato qualcosa per il lavoro nel campo. Se si possedeva del denaro, comunque non si poteva spenderlo da nessuna parte, e a cosa sarebbe servito? Nel terreno del campo non c’era nemmeno un negozio. Vicino al campo c’era un ristorante, ma non per i lavoratori forzati. Non mi è noto che qualcuno abbia mai fatto acquisti a Kahla. V. La vita quotidiana nel campo P. 12/27 – 13/27 13. I lavoratori forzati dei vari campi potevano mantenere contatti personali? In che misura si potevano muovere liberamente? La vita nel campo si svolgeva in modo uniforme. Dal lunedì al sabato c’era una giornata lavorativa di dodici ore. La domenica libera veniva utilizzata per il riposo e per l’igiene personale. I miei genitori, come altri, dovevano occuparsi dei bambini, lavarsi completamente in condizioni difficili, lavare e disinfestare la biancheria intima – tutti avevano i pidocchi. Per i genitori era anche l’unica occasione per parlare con i figli, dare loro consigli sul comportamento nelle settimane successive. All’inizio dovevo occuparmi della sorella più piccola (4 anni) mentre i genitori lavoravano, anche se anch’io avevo bisogno di assistenza. Più tardi la sorella fu collocata nella cosiddetta “custodia” per i più piccoli. Qui devo spiegare che la domenica era l’unico giorno della settimana in cui i genitori potevano avere contatti con i figli, perché quando partivano per il lavoro i bambini dormivano ancora, e quando tornavano dal lavoro i bambini dormivano già. Era più difficile per coloro che vivevano soli senza familiari. Non potevano contare su alcun aiuto da parte di altri per lavare i vestiti, rattoppare i vestiti o procurarsi cibo. Per quanto riguarda le visite da altri campi, voglio sottolineare che non c’era affatto questo bisogno. Non c’era un divieto rigoroso di uscire dal campo, ma chi veniva trovato fuori poteva essere punito – in che modo non so, perché non ho mai avuto notizia di una tale infrazione. Non c’era nemmeno il desiderio di visitare un altro campo, perché negli altri campi vivevano persone di altre nazionalità (ucraini, russi, belgi o italiani). Non si aveva il coraggio di andare nei villaggi circostanti fuori dal campo, perché innanzitutto non si conosceva la lingua, in secondo luogo era pericoloso a causa dei giovani tedeschi organizzati nella Gioventù hitleriana, capaci di lanciare pietre o sporcizia (ci sono stati tali episodi). In terzo luogo i documenti posseduti consentivano solo il permesso indicato e in quarto luogo gli stranieri dovevano portare sulla biancheria il segno distintivo – nel nostro caso la lettera “P”. Per quanto riguarda la mia modesta persona (11 anni) e le mie passeggiate fuori dal campo, ne scriverò più dettagliatamente in seguito. P. 13/27 Riproduzione del documento vincolante per il campo per Jósefa Steć (anno di nascita apparentemente errato – sul documento (19)00, nome Jusefa Stes Reimahg, numero 0 1347, valido fino al 1.6.45 P. 14/27 Questo segno i polacchi dovevano portarlo cucito sui vestiti. 14. Ha osservato se qualche gruppo di lavoratori forzati veniva trattato peggio o meglio? A questa domanda mia sorella rispose così. Nel nostro campo c’erano solo polacchi. Le persone di comando erano prevalentemente ucraini o tedeschi etnici della Slesia. Anche i polacchi svolgevano alcune funzioni, ad esempio quella di capo gruppo, soprattutto se conoscevano la lingua tedesca. Alla luce di questi fatti si può stimare che gli ucraini fossero il gruppo che godeva della maggiore fiducia e rispetto da parte dei tedeschi.VII. Il comportamento delle guardie, dei funzionari e della popolazione civile P. 14/27 15. Ha ricordi delle guardie e dei sorveglianti? Di quale nazionalità erano le guardie nel suo campo? Com’era in generale il loro comportamento? Per quanto riguarda la nazionalità delle guardie e dei funzionari del campo, ho già risposto alla domanda 14. Per quanto riguarda il loro comportamento, era vario. Dipendeva dalla persona che ricopriva tale funzione. Alcuni erano comprensivi, altri ostili e reattivi in modo eccessivo. Alcuni cercavano in qualche modo di convivere con i subordinati, altri volevano dimostrare il loro potere. Come succede anche nella vita. Mia sorella non ricorda più i nomi delle guardie e dei funzionari. Sono stato testimone oculare di un episodio in cui uno dei lavoratori forzati non riusciva più a raggiungere il gabinetto e quindi fece i suoi bisogni sotto un albero. Doveva essere malato e andare al gabinetto gli creava difficoltà. La distanza dal luogo dell’episodio al gabinetto era di circa 300 metri. Mentre espletava le sue funzioni fisiologiche, fu visto da un sorvegliante del campo. Questi lo fermò e gli ordinò di pulire i suoi escrementi. Ciò non sarebbe stato affatto censurabile, se gli avesse permesso di farlo in modo umano, cioè usando qualche strumento per la pulizia. Nel campo non si poteva pensare a una paletta, ma avrebbe potuto usare un pezzo di carta o di legno. Tuttavia il sorvegliante non glielo permise, lo colpì con un calcio nel sedere e gli ordinò di prendere le sue deiezioni con le mani e portarle al gabinetto. Questa scena mi rimase impressa per sempre nella memoria. Episodi di maltrattamenti disumani, torture fisiche, morali e psicologiche ai danni dei lavoratori forzati da parte delle guardie erano senza dubbio abbastanza frequenti. P. 15/27 16. C’era il pericolo di denunce da parte degli altri lavoratori forzati? Non sono a conoscenza di tali episodi. 17. È stato testimone di torture fisiche o omicidi? Ricorda delle vittime? Chi erano i colpevoli? Ricordo personalmente un episodio in cui uno dei lavoratori non si comportava normalmente. Non riusciva a stare seduto tranquillo in un posto. Continuava a divincolarsi e voleva scappare da qualche parte. Le persone lo tenevano fermo e lo calmavano. Da una conversazione ascoltata di nascosto tra adulti, ho saputo che quell’uomo era stato picchiato duramente per aver rubato delle mele da un giardino. Non so però da chi – se dal proprietario tedesco del giardino o da qualche funzionario del campo. Cosa gli sia successo dopo non lo so. 18. Come si comportavano con lei e con gli altri lavoratori forzati i lavoratori e i superiori tedeschi? Nessuno della mia famiglia si è mai lamentato di loro, anzi parlavano piuttosto positivamente del loro comportamento verso i lavoratori. Ho risposto in modo più ampio a questa domanda al punto 11. P. 15/27 – 18/27 19. Ha avuto contatti con la popolazione locale? Come si comportava la popolazione civile? C’era un commercio di scambio con l’esterno? Se sì, in che misura e in che modo si svolgeva il commercio? P. 15/27 – 16/27: Dal momento dell’arrivo al campo Reimahg-2 nel 1944, nessuno dei miei familiari uscì dal campo nei nove mesi fino alla liberazione, escludendo le uscite per lavoro. Solo mio padre, a causa di un incidente sul lavoro di cui parlerò più avanti, fu ricoverato in ospedale a Jena. Mia madre andò una volta a Jena a fargli visita. Anch’io allora ero con mia madre a Jena. Io invece visitavo abbastanza spesso i villaggi circostanti. Non lavoravo, venivo solo occasionalmente chiamato a fare lavori di pulizia all’interno del campo. Allora visitai i seguenti luoghi: Orlamünde, Unistad (Dienstädt? M.B.), Reistadt (?), Neusitz, Teichel, Lugete, Kahla. I miei contatti con la popolazione tedesca voglio descriverli alla luce di alcuni episodi che ho vissuto personalmente. Essi forniscono una risposta esaustiva alla domanda posta. Ogni giorno la vita nel campo diventava sempre più difficile. Per di più, mio padre ebbe un incidente durante il lavoro. La sua mano fu colpita da un masso e, a causa della scarsità di materiale per bendaggi e delle condizioni sanitarie, si sviluppò un’infezione. Mio padre fu quindi portato all’ospedale di Jena, dove gli fu amputato l’indice della mano destra. Al suo ritorno al campo non poté più lavorare, su prescrizione medica, e quindi la sua razione di cibo fu ridotta alla metà. Da quel momento fummo costretti a dividere con mio padre la nostra razione alimentare comune. La mancanza di una quantità adeguata di cibo fece gonfiare il corpo di mio padre. Da ragazzo di undici anni non dovevo andare a lavorare, e questo mi dava la possibilità di procurarmi del cibo. Le possibilità non erano molte. La più fruttuosa era elemosinare. Insieme al mio amico, coetaneo Kazimierz Grzesiuk, andavamo nei villaggi a cinque o più chilometri dal campo. Nei villaggi più vicini al campo non si poteva ottenere nulla, perché c’erano troppi bisognosi e inoltre ai tedeschi era vietato aiutare i lavoratori forzati; inoltre i tedeschi ricevevano il cibo solo con tessere di razionamento. A seconda delle possibilità, andavamo abbastanza lontano per elemosinare qualcosa, soprattutto da mangiare. Era un grande rischio, perché avevamo paura della gendarmeria e anche della gioventù tedesca, che spesso ci cacciava via dai villaggi. La fame però era più forte della paura. P. 16/27 Evento 1 Una volta ci diedero nei nostri sacchetti del pane alcune fette di pane, alcune patate bollite e persino un pezzetto di torta. Tornammo al campo con la speranza che i nostri genitori e fratelli potessero beneficiare della nostra uscita riuscita. Il nostro campo si trovava, come già descritto, nel bosco, il che ci dava una certa sicurezza contro persone pericolose della sorveglianza del campo. A un certo momento, dietro un albero, apparve un sorvegliante armato, ci fermò e ci ordinò di svuotare tutto il contenuto dei sacchetti a terra e di tornare nel campo. Nonostante le nostre suppliche insistenti, non ci permise di portare via nulla. Pianse. P. 16/27 – 17/27 Esperienza 2Un'altra volta entrammo in un villaggio che si trovava a qualche chilometro dal campo. Il villaggio era magnificamente situato su un alto monte, ma in qualche modo la fortuna non ci assistette, quindi decidemmo di proseguire verso il villaggio successivo, poiché non avevamo nulla per tornare al campo. Quando arrivammo al villaggio, apparve un gendarme tedesco sulla strada, ci chiamò a sé e iniziò la conversazione. La lingua tedesca la padroneggiavamo solo nella misura in cui ci serviva per chiedere pane, patate o mele. Potevamo chiedere, salutare e ringraziare in tedesco. Non ci interessava altro. Mentre camminavamo lungo la strada, una donna tedesca comprese la nostra situazione e, come supponemmo, si rivolse al gendarme chiedendogli di non fare del male ai bambini e possibilmente di non punire i genitori. Le nostre supposizioni erano corrette. Il gendarme si sforzava intensamente di scoprire come si chiamasse nostro padre, in quale azienda lavorasse e in quale campo abitasse. Sapevamo molto bene quali conseguenze minacciassero i nostri genitori. Con difficoltà rispondemmo alle domande poste. Tutte le nostre risposte erano inventate: nome e cognome, l’azienda in cui lavorava il padre e anche il numero del campo in cui abitavamo. Il gendarme ci lasciò andare. Da allora non entrammo più in nessun altro podere, tornammo rapidamente al campo temendo che il gendarme potesse “chiederci” di indicargli la strada. Nei sacchetti del pane non c’era quindi nulla, e così lo sentivamo anche nelle nostre pance. Scrivo di questo anche perché, a causa di questo incidente, rimanemmo senza cibo per tutto il giorno successivo nel campo, proprio perché quel gendarme, usando le informazioni che gli avevamo fornito, non riuscì a trovare persone con tali dati anagrafici nel campo da noi indicato. Apparentemente decise quindi di rintracciarci nel nostro campo, sorvegliando la distribuzione del cibo. Infatti, quando entrammo nella sala da pranzo, notammo al finestrino di distribuzione del cibo il gendarme che conoscevamo. Stava lì e osservava chi si avvicinava al finestrino. Per la nostra protezione e anche per quella delle nostre famiglie dalle conseguenze minacciose, dovemmo quindi rinunciare ai nostri pasti. Questo evento devo definirlo come un episodio drammatico e per me terribile. Non sempre fu così tragico. Perché i ricordi di quei terribili giorni siano obiettivi, è giusto anche raccontare delle situazioni migliori. S. 17/27 Evento 3 Ci recammo nel paesino di Unistadt (Dienstädt?). Quando arrivammo ai primi edifici agricoli, avemmo la fortuna di incontrare un gendarme. Non c’era alcuna possibilità di fuga. Obbedienti lo seguimmo fino alla sua stazione di servizio. La paura paralizzava il nostro comportamento. Ci assalirono i peggiori timori che quello fosse la fine delle nostre escursioni. Nel cortile della gendarmeria il precedente ci mostrò un basso mucchio di pezzi di legno tagliati. Ci ordinò di impilare i pezzi di legno contro il muro dell’edificio agricolo. Poi si recò nel suo ufficio e ci osservò mentre lavoravamo. Portavamo le fascine di legno, le impilavamo lungo il muro e non osavamo concederci una pausa. Successivamente spazzammo insieme il cortile e ci recammo nell’ufficio in attesa del peggio. Che sorpresa ci colse quando non ci fece nulla di male e ci incoraggiò a mangiare la sua colazione con panini farciti con salsiccia di carne macinata. S. 17/27 Evento 4 Un’altra volta tornammo da un villaggio dove non si poteva chiedere nulla perché vi erano alloggiati soldati tedeschi. Nei nostri sacchetti del pane non avevamo nulla. La strada per tornare al campo passava accanto a un campo dove dei tedeschi raccoglievano patate. No, no – assolutamente niente da prendere qui. Per il furto di prodotti agricoli si poteva finire nei guai seri. I lavoratori sorpresi a rubare venivano picchiati. Salutammo i tedeschi al lavoro e, senza che ce lo chiedessero, prendemmo dei cesti e aiutammo a raccogliere le patate. I tedeschi ci osservavano. Si avvicinò l’ora della merenda. I lavoratori si sedettero su un fascio di paglia, mangiarono dolci “torte” e bevvero caffè al latte zuccherato. Io e il mio collega continuammo a raccogliere patate. Poco dopo sentimmo che ci chiamavano. Ci avvicinammo. A ciascuno di noi fu dato un pezzo di torta e una tazza di ottimo caffè con latte. Lo trovammo un pasto meraviglioso. Dopo aver mangiato la torta e bevuto il caffè volevamo continuare a lavorare, ma il contadino ci ricompensò con un sacchetto pieno di patate e ci disse di tornare ora al campo. Nel campo la madre cucinò con quelle patate una gustosa zuppa di patate per tutta la famiglia. S. 17/27 – 18/27 Evento 5 In un villaggio entrammo in una casa dove un soldato tedesco era in licenza. Era seduto al tavolo e stava mangiando il pranzo. Alla vista di noi, saltò giù dal tavolo e con un forte grido ci cacciò fuori dalla casa. Mentre correvamo via e ancora eravamo nel cortile, sentimmo una voce femminile: “Bambini, bambini venite qui.” A questo richiamo tornammo indietro. Era la madre del soldato che ci chiamava. Naturalmente non conoscevamo la lingua, ma capimmo che il suo atteggiamento verso di noi era di buona volontà. Ci diede mele, alcune patate e un pezzo di torta. E in più ci diede anche un piatto di zuppa di manzo con pasta. Eravamo seduti in un’anticamera a un piccolo tavolo e mangiavamo qualcosa di cui nel campo non si poteva neppure sognare. Per tutto il tempo la donna tedesca parlava a suo figlio. Posso solo immaginare che le sue parole fossero un’educazione materna. Il soldato stava seduto molto tranquillo.S. 18/27 Evento 6 La fornitura della mensa per il sostentamento del campo avveniva dalla città di Kahla. Il fornitore tedesco della mensa un giorno fu evidentemente costretto a trasportare i prodotti a base di salsiccia da questa città con un carretto a mano. Era un piccolo carro a quattro ruote, come quelli comunemente usati in questa regione. Quattro ruote, scale a pioli ai lati, un timone e due cinghie per le persone che dovevano tirare il carro. Il tedesco scelse me e il mio collega per tirare questo carro fino alla città di Kahla. Ne fummo anche molto contenti. Era sempre un diversivo e un’opportunità per poter vedere la città. Il tedesco andava davanti, noi due con il carro dietro di lui. La strada era completamente pianeggiante, asfaltata, il panorama splendido. Alla nostra sinistra c’era una montagna, nella cui galleria era situata la fabbrica, a destra correvano i binari del treno, poi un fiume e più lontano un villaggio. Quando arrivammo a Kahla in una qualche strada, ci fece fermare con il carro e andò da solo a sbrigare le formalità necessarie. Noi restammo in attesa del suo ritorno. A un certo punto sentimmo una voce femminile. Questa voce chiamava noi. Quando guardammo nella direzione da cui proveniva la chiamata, vedemmo una tedesca che cercava di stabilire un contatto visivo con noi. Dopo aver avuto la certezza che la vedevamo, ci lanciò un piccolo pacchetto e chiuse molto rapidamente la finestra. Nel pacchetto c’erano due grandi panini con salsiccia di sangue. Li mangiammo molto in fretta. Erano alcune calorie in più per il nostro organismo affamato. Il carro fu quindi caricato con i prodotti a base di salsiccia. Il viaggio di ritorno fu per noi estremamente piacevole. Io e il mio collega decidemmo di alternarci nel tirare il carro. Uno tirava, l’altro spingeva da dietro. Chi spingeva da dietro si trovava in una situazione favorevole, perché, favorito dal fatto che il tedesco camminava sempre davanti e non si voltava indietro, chi spingeva da dietro poteva, senza alcun danno per il Reich – così suppongo – accertare di che gusto fosse la salsiccia in quel momento. Ogni giorno del campo era ricco di eventi, alcuni importanti, altri meno, alcuni spiacevoli, altri piacevoli – nel complesso credo di aver descritto quelli più importanti, che non si dimenticano mai. Per quanto riguarda il baratto non posso scrivere nulla. Evidentemente non esisteva, perché con cosa si sarebbe potuto commerciare? S. 18/27 20. Ci sono stati tentativi di fuga dal campo? Quali misure venivano adottate per punire i fuggitivi catturati? Non ci sono noti tali eventi. VII. Assistenza medica e morte S. 18/27 – 19/27 21. Cosa accadeva in caso di malattia o di lesioni fisiche? Quali esperienze avete avuto con l’assistenza medica, in particolare nelle infermerie del campo? Nel nostro campo c’era un’infermeria, c’era un medico e infermiere. Come ricorda mia sorella, erano ucraine le infermiere, di quale nazionalità fosse il medico mia sorella non può dire. Nell’infermeria si poteva ricevere il primo soccorso. In caso di malattia si otteneva un’esenzione dal lavoro. In caso di malattia lieve il malato tornava nella baracca e vi rimaneva fino alla guarigione. Se l’organismo sconfiggeva la malattia, si sopravviveva, altrimenti si conosceva il resto. Mio padre, dopo l’incidente sul lavoro, nella fase iniziale non ricevette il medicinale adeguato, ma forse non si rivolse nemmeno a un medico all’inizio, perché pensava fosse solo una ferita lieve e più tardi, quando la ferita non guarì e si sviluppò un’infezione, era ormai troppo tardi per la guarigione? Fu ricoverato in ospedale a Jena, dove, come ho già riferito, gli fu amputato l’indice della mano destra. Oggi penso che mio padre abbia preso questa ferita alla leggera e avesse intenzione di guarire da solo, perché non voleva assolutamente perdere la razione completa di cibo e preferiva andare a lavorare. Ricordo che nella nostra baracca una donna diede alla luce un bambino senza ricorrere all’aiuto di un medico. S. 19/27 – 20/27 22. Vi è noto qualcosa sulla mortalità nel campo? Avete perso una persona a voi cara o conosciuta? Oggi è difficile determinare il numero o la percentuale di persone decedute. Le persone morivano generalmente dopo diversi mesi di lavoro forzato a causa del sovraccarico, della fame e della scarsa assistenza medica. Quando ci si ammalava, si riceveva un primo soccorso immediato – era una sorta di aiuto, ma il malato di solito non sopravviveva. Ricorda mia sorella che le persone morivano nelle baracche, lungo la strada per il lavoro, durante il lavoro – praticamente ovunque. Più si avvicinava la fine di questa schiavitù, più aumentavano le persone morenti. Anche nei primi giorni della liberazione alcune persone morirono a causa di un’alimentazione inadeguata. Si procuravano carne e, mangiandola, ebbero un’occlusione intestinale. I defunti venivano sepolti fuori dal campo, senza bara, il corpo veniva deposto in una buca scavata dai compagni. Queste tombe esistono ancora fino ai giorni nostri sotto il tracciato di una linea ad alta tensione. Accanto al campo passava una linea elettrica di questo tipo. Oggi lì si vede una targa commemorativa. S. 19/27 Immagine della targa commemorativa: Le loro vittime ammoniscono In memoria dei nostri morti A vergogna dei loro assassini A monito dei vivi Non so se dopo la liberazione sia stata effettuata un’esumazione, ma potrei indicare i luoghi dove sono sepolti. La mia famiglia tornò tutta felice in Polonia. Anche i conoscenti più stretti tornarono dal campo.VIII. La liberazione – La liberazione P. 20/27 23. Siete stati evacuati dai tedeschi dal campo negli ultimi giorni di guerra? Se sì, quali condizioni regnavano durante la marcia? Arrivò l’anno 1945. L’inverno fu per tutti noi abbastanza mite, poiché non ci furono forti gelate. Nel campo non si sentiva nulla riguardo alla fine della guerra. La vita rimaneva difficile. Solo i frequenti attacchi aerei sulle città tedesche potevano far supporre che la fine della guerra si stesse avvicinando. Si sentiva che Weimar e Jena venivano bombardate; a marzo ci furono due attacchi aerei sulla collina dove lavoravano i prigionieri dei campi circostanti. Dopo il secondo attacco aereo, visibilmente efficace, la disciplina sul lavoro cadde nel disordine, ci furono persino giorni in cui i prigionieri non furono portati al lavoro. L’11 aprile fu annunciato che il campo sarebbe stato evacuato. Si dovevano portare con sé gli effetti personali – in realtà c’era ben poco da portare – e verso sera tutti dovevano radunarsi davanti al cancello d’uscita. Si formò una grande colonna di marcia. Adulti, anziani e bambini marciavano verso il villaggio di Orlamünde. C’erano molti accompagnatori del convoglio. Erano armati e sembravano irritati. La colonna di marcia, estremamente numerosa, si muoveva lentamente, le persone non avevano abbastanza forza per marciare più velocemente. Questo suscitava rabbia negli accompagnatori, si sentivano urla, grida di incitamento e persino spari. Tutti erano presi da grande paura per l’incertezza. I bambini piangevano spaventati per il buio e per una situazione in cui non si erano mai trovati prima. Gli adulti si resero abbastanza presto conto che non c’erano più molti accompagnatori e che con l’arrivo del buio si sarebbe potuta presentare l’occasione per fuggire. Il signor Naglik, un lavoratore forzato, suggerì ai miei genitori e ad altri a lui ben noti di fuggire dalla colonna di marcia nel bosco. Marciammo su un sentiero di campagna verso il bosco. Fuggimmo in una fitta boscaglia e vi rimanemmo per due giorni e due notti. Nessuno ci cercò e, come si scoprì in seguito, gli accompagnatori del convoglio erano fuggiti dopo poche ore di marcia, lasciando le persone sulla strada. La maggior parte delle famiglie tornò al campo. Nel bosco, dove ci eravamo nascosti, stavamo abbastanza bene. Dormivamo sullo strato secco del suolo boschivo e ci coprivamo con i nostri vestiti. Quando ci portarono fuori dal campo, i tedeschi non ci diedero nemmeno un pezzo di pane. Dopo quei due giorni e due notti avevamo tanta fame che decidemmo di tornare al campo. Nel campo non c’erano più tedeschi. Proprio vicino alla cucina le persone trovarono rape e da quelle rape si nutrivano tutti. P. 21/27 – 23/27 24. Dove siete stati liberati? In quale condizione fisica vi trovavate allora? Il 13 aprile 1945, verso sera, vedemmo dei carri armati avvicinarsi al campo. Erano carri armati dell’esercito americano. I soldati americani chiesero dei tedeschi e allo stesso tempo ci assicurarono che ora eravamo liberi e non dovevamo più temere nulla. Non farò commenti sulla gioia che allora regnava tra noi, perché non mi sento sufficientemente capace di farlo. La nostra condizione fisica era allora la peggiore immaginabile. La sorella ricorda ancora oggi che fu condotta fuori dal bosco dal fratello, perché a causa della debolezza non era in grado di entrare nel campo senza il suo aiuto. La maggior parte dei compagni di quella condizione forzata si trovava in una situazione simile. Dopo la liberazione del campo iniziò per noi una nuova fase della vita. Dal primo momento cominciò per noi l’assistenza. Fino alla fine di giugno 1945 abitammo nelle baracche nel campo. Nessuno andava più a lavorare. Ci nutrivano e ci furono assegnati vestiti urgentemente necessari e scarpe nuove di zecca. Da allora in poi ci fu anche un’assistenza medica costante. A fine giugno ci trasferimmo nel campo polacco di Ansbach in Baviera. Per comprendere la nostra decisione di voler lasciare il campo Reimahg, aggiungo che ci era stato comunicato della divisione della Germania in zone di influenza e che la Turingia sarebbe stata posta sotto l’amministrazione dell’Unione Sovietica. Conoscevamo i russi, quindi decidemmo di lasciare quel territorio. Fummo sistemati in un’area di caserme. Lì la nostra vita migliorò ulteriormente. Ora abitavamo in case a blocchi e non più in baracche, ricevevamo cure mediche, c’era cibo eccellente, ricevevamo aiuti materiali di vario tipo, marchi tedeschi (probabilmente marchi RM, nota M.B.), vestiti. I bambini piccoli ricevevano assistenza in strutture prescolari e i bambini soggetti all’obbligo scolastico potevano frequentare la scuola pubblica generale che si trovava nel campo.fu istituita. Le singole classi venivano formate in base all'età, non in base al livello di conoscenza esistente. All'epoca avevo appena compiuto 12 anni e quindi entrai nella quarta classe. Dopo un certo periodo, l'insegnante si accorse che non conoscevo nessuna lettera e non sapevo né leggere né scrivere, di conseguenza fui retrocesso in terza classe. P. 21/27 Documento per Steć Józefa (Carta d'identità n. 181/II. Del Comitato Polacco, maggio 1945 Kahla P. 22/27 Per il viaggio di ritorno in Polonia ricevetti il seguente certificato Certificato Si certifica che lo studente Steć Jan, nato l'8 aprile 1933 nel distretto di Włodzimierz, Volinia, ha frequentato dal 1.07.1945 al 1.09.1945 la scuola elementare a 5 classi della Scuola Generale di Ansbach (Baviera). L'interessato era ultimo studente della III classe e ha ricevuto le seguenti valutazioni: 1. Attenzione e impegno – buono 2. Comportamento – molto buono Timbro dell'insegnante responsabile Scuola Generale Pubblica del Campo Polacco di Ansbach Ansbach, 1.9.1945 Dirigente della scuola (firma) P. 23/27 Nel campo di Ansbach ciascuno ricevette un documento rilasciato dall'autorità del campo A.E.F. D.P. Registro di registrazione (qui come destinazione ancora indicato Włodzimierz) Un altro documento consegnato ad Ansbach (Campo Bleidorn, DP Ansbach per Steć Jozefa del 13 luglio 1945 IX. Ritorno alla patria 25. Quando siete tornati in patria? Dopo alcuni mesi dalla liberazione del campo prendemmo la decisione più difficile della vita, tornare in patria. A Ansbach ci fu proposto di emigrare in Canada. L'amore per la propria patria, per la propria casa e per il paesaggio natio fu la ragione della suddetta decisione. I genitori non sapevano che il nostro Włodzimierz non apparteneva più alla Polonia, che la nostra casa paterna era abitata da ucraini, che non c'era più alcuna possibilità di recuperare tutto ciò che avevamo dovuto abbandonare al momento dello sfollamento nel 1944. La Seconda Guerra Mondiale ha gettato la mia famiglia nella povertà ed è stata per sempre la causa della perdita dei nostri beni materiali e della salute. Verso la fine di settembre 1945 partimmo per la Polonia. Con ciò sperimentammo una delusione enorme. La mia famiglia ricevette dall'Ufficio Statale per il Rimpatrio di Katowice un documento con cui non si poteva fare nulla. Perciò i miei genitori, dopo un soggiorno a Zamość dal 1945 al 1948, decisero di trasferirsi nelle terre riconquistate, dove, dopo essersi stabiliti a Zielin Miastecki (Zielin e Zamość con barra trasversale, M.B.), il padre trovò un impiego nell'Azienda Agricola Statale. Fino alla morte dei genitori nessuno ci aiutò, e fino ad oggi non abbiamo ricevuto alcun risarcimento per i nostri beni lasciati a Włodzimierz Wołyński. P. 24/27 Certificato: Ufficio Statale per il Rimpatrio Sezione di Katowice Via Kobylinski 5 Katowice 8.9.1945 Al Reg. Insp. Insediamento a Zamość